卦有卦之反吟，爻有爻之反吟。反吟者，实际上是卦变冲克、爻变冲克。卦之反吟者，内外动而反吟。有乾变巽，巽变乾；坎变离，离变坎；震变兑，兑变震；坤变艮，艮变坤。坤艮两卦都是土，为何相冲？《卜筮正宗》云：“艮卦坐于东北，艮右有丑，左有寅；卦坐于西南，坤右有未，左有申。二卦相对，有丑未相冲，寅申相冲。”
爻之反吟者，内外卦之反吟。如子变午，午变子，丑变未，未变丑；巳变亥，亥变巳。。辰变戌，戌变辰。爻之反吟，与卦之反吟的不同之处是：卦变反吟，就是卦变相克。如乾变巽，为金克木，而卦中六个爻互相之间并不一定者变为相冲相克。而爻之反吟，就是卦和爻同时变为相冲相克。如坤变巽、巽变坤、观变升、升变观等。其卦中之爻，互相发生你冲我克。
坤宫：坤为地（六冲） 巽宫：巽为风（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛酉金 应
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛亥水
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土
凡卦变相克，卦爻之五行都变为相冲相克，为爻之反吟。此坤、巽二卦之爻五行都相冲相克，故为之反吟。
离宫：风水涣 坎宫：地水师（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母辛卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财癸酉金 应
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛巳火 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼癸亥水
玄武 妻财己酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙辛未土 ▅▅ ▅▅ 子孙癸丑土
白虎 官鬼己亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土 应 ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木
此为外动内不变，故外卦之爻相克，为外卦反吟。
坤宫：坤为地（六冲） 震宫：地风升
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛酉金
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛亥水
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土 应
此为内动外不变，故内卦之爻互相冲克，为内卦反吟。不管卦之反吟，或是内卦反吟，或是外卦反吟，只是卦爻中地支发生互相冲克，与六亲无关。当卦变时，六亲仍按主卦的六亲排列。
凡卦和爻都遇反吟者，为内外不安之兆。外卦反吟外不安，内卦反吟内不宁。测彼之情者，内卦反吟，我乱他定。外卦反吟，他乱我定。总而言之，凡遇反吟之卦上，百事不顺。如果用神化回头克，卦变克者，实为大凶之兆。
坤宫：水地比（归魂） 震宫：水风井
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 应 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛酉金
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛亥水 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土
世爻官鬼卯木临月建，但不宜世化酉金回头之克，为凶。又内卦反吟，去而必返，是不吉之兆，不去为上策。后去因事而返，去而不去。但当知官府是肥缺时，随即赴任。到七月，城被攻破而死。
坤宫：地泽临 艮宫：风泽中孚（游魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 应×→ ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 应
世官临月建，又长生于日建，定能高升。果在本月由江西升山东，未及一年，复任江西。此乃外卦反吟之故，所以去而复返。
伏吟
卦之伏吟，则是卦变，其六爻地支五行不变。卦有内外伏吟、外卦伏吟和内卦伏吟三种。
内外卦伏吟，有乾变震、无妄变大壮，其卦爻由子寅辰午申戌复变子寅辰午申戌。现以乾变震互变为例：
乾宫：乾为天（六冲） 震宫：震为雷（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚辰土 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财庚寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙庚子水
内外卦伏吟，就是卦内外六爻地支五行不变。
外卦伏吟有：恒与姤、小过与遁、归妹与履、丰与同人、讼与解、否与豫。其外卦互变，爻由午申戌复变午申戌。
如否变豫卦：
乾宫：天地否（六合） 震宫：雷地豫（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 应
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 世 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火
青龙 子孙甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 世
外卦伏吟，就是外卦变，其它地支五行不变。
内卦伏吟有：屯与需、泰与复、大有与噬嗑、随与夬、大畜与颐、小畜与益卦，其内卦之爻，由子寅辰复变子寅辰。
如小畜与益卦：
巽宫：风天小畜 巽宫：风雷益
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土
勾陈 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 世 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水
内卦伏吟，就是内卦变，其爻地支五行不变。
伏吟之卦，其六亲变化，仍按主卦六亲方法排列。
伏吟之卦，皆主呻吟之象。其内伏吟，内呻吟；外伏吟，外呻吟；内外伏吟，内外呻吟。凡遇之都不称心如意。测彼此之情况者，内卦伏吟，我心不快；外卦伏吟，他心不安。要知吉凶，看其用神生克和细看生克和细看用忌伏吟。
例：申月乙卯日测兵到，当避何处，得无妄之壮卦，
巽宫：天雷无妄（六冲） 坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 应
卦遇内外伏吟，忧虑重重，今喜子孙持世，千灾成祸化为尘。应爻子水为父母，月建生父母爻，日建生世，自己和父母平安 。但兄弟寅木伏吟，逢月破，兄弟有凶危。后来母避西方，自避东方，皆因生之无事。其弟念父母而探，中途遭害。
又例：申月甲午日，测父在外平安否，得之恒卦，
乾宫：天风姤 震宫：雷风恒
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金 世
朱雀 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水 ▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 世 ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土
外卦戌土爻伏吟，在外不安，虽当地局势有变，但日建生父，平安无事。果如此。（此为在家之人测在外之人吉凶的，外卦伏吟不吉之象。）
又例：寅月乙卯日，在外测家人安否，得无妄之乾卦，
巽宫：天雷无妄（六冲） 乾宫：乾为天（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水
内卦伏吟，内不安，今妻财辰土伏吟，临日、月、动爻之克，妻有凶灾。后妻果去世于辰月。因辰月者，伏吟之月也。（此为在外之人测家中情况，所以内卦伏吟不吉。）
游魂与归魂
游魂者，往也；归魂者，回也。八卦有游魂归魂论，源出于八宫卦变。如乾宫第六卦为剥，也就是观的第五爻变为剥卦，世爻居五。而第六变，不向上变而向下，即剥的第四爻变离而为晋卦，此向下变者游。故为游魂卦。第七变，即将晋卦的内三爻由全阴变回全阳，故为归魂。
游魂卦为八宫的第七卦：晋、小过、讼、大过、颐、明夷、中孚、需。
归魂卦眯八宫第八卦：大有、归妹、同人、随、蛊、师、渐、比。
游魂、归魂卦，古代论述不多，测之为少见。《增删卜易》有：“游魂行千里，我行此事欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改无常。归魂不出疆，论事拘泥不行，与游魂卦相反而断可也。凡得游魂卦者，占身命生平 ，无安家乐业之处，占行人游遍他乡，占出行行止不定，占家宅迁徙无常，占坟墓者不安。”
野鹤对游魂、归魂卦解释说：”须以用神为主，然后以此参之，若舍用者执此而断者，谬也。“
卦身
卦身之法，诸书不一。有的不用卦身，只重用神，认为一卦之中，看世爻、应爻、用神就可以了，不必讲卦身。如用神不吉，卦身吉；或卦身不吉，用神吉，以谁为主？出现矛盾时难以定论。有的则强调卦身重要性。《卜筮正宗》认为：”卦身之爻为占事之主，若无卦身，则事无头绪，倘卦中受伤，其事难成。”纵观《正宗全书》它既讲用神，又强调卦身的重要性，是二者兼顾这法。我在信息预测中只看世爻、应爻、用神，没有应用卦身之法，但我认为，卦身之法，不能全废，预测中可以作为参考。
“阳世则从子月起，阴世还从午月生，欲得知其卦中意，从初数到世方真。”此为《卜筮正宗》定卦身之法。
“阳世则从子月”起是定阳爻持世的方法。凡是同阳爻持世的，则从卦的初爻上起子，二爻起丑，三爻起寅，四爻起卯五爻起辰，六爻起巳，一直数到世为止。如初爻正好是子，又是世爻，那么初爻子水就是卦身。二爻持世，丑土即是卦身；三爻持世，寅木就是卦身；四爻持世，卯木就是卦身；五爻持世，辰土就是卦身；六爻持世，巳火就是卦身。如果六爻地支不是巳火，卦中有巳火爻就是卦身。现举例如下：
离宫：离为火（六冲） 艮宫：山火贲
【本 卦】 【变 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木
▅▅ ▅▅ 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水
▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 应
▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 应 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水
▅▅ ▅▅ 子孙己丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土
▅▅▅▅▅ 父母己卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 世
巽宫：山风蛊（归魂）
【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 应
▅▅ ▅▅ 父母丙子水
▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世
▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土
离卦从初爻起子，数到世爻巳火，巳火就是卦身，贲卦初爻卯木起子，正好初爻是世爻，所以五爻子便是卦身，蛊卦三爻持世，为寅位，所以卦中寅爻上九为卦身。
“阴世还从午月生”是定阴爻持世的卦身之法。就是说，凡是阴爻持世的卦，则从卦的初爻上起午，二爻起未，三爻起申，四爻起酉，五爻起戌，六爻起亥，一直数到世爻为止，此谓“数到世方真”。如果初爻正好是午火持世，那么初爻的午火就是卦身；数到世爻产是未土时，未土即是卦身，数到世爻是申，申爻就是卦身…… 若世爻的地支不是卦身爻，则看卦中有卦身爻否，否认内外卦，见卦身之地支者，就是卦身，现举例如下：
坤宫：坤为地（六冲） 乾宫：天风姤
【本 卦】 【变 卦】
▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 应
▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金
▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水
▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 世
巽宫：风火家人
【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木
▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 应
▅▅ ▅▅ 妻财辛未土
▅▅▅▅▅ 父母己亥水
▅▅ ▅▅ 妻财己丑土 世
▅▅▅▅▅ 兄弟己卯木
坤卦从初爻起午，二爻巳火起未……数至上六爻世爻酉金为亥，故第五爻亥水为卦身。
姤卦初爻丑土世爻起午，则是午临世爻，午就是卦身，所以第四爻午火介卦身。
家人卦初爻卯土起午，二爻起未，二爻正好是世爻，故卦中未土就是卦身，其他仿此。
卦身是伏神：有的卦没有卦身，没有卦身的就从各宫首卦中去查，就如伏神一样。查出后，伏这第几爻位上，就写在主卦第几爻位旁。其例如下：
兑宫：水山蹇 坤宫：雷天大壮（六冲）
【本 卦】 【变 卦】
▅▅ ▅▅ 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土
▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金
▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 世 ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 世
▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土
▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木
▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 应 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 应
蹇卦从初爻起午，数至世爻申金是酉位，酉为卦身，但是卦中无酉金，故从兑卦中查酉金在第五爻，故酉金伏在蹇卦第五爻戌土旁边，此即卦身。
还有的卦，不但本身无卦身爻，就是用伏神的方法也查不出卦身，此为无卦身之卦。如大过就是如此：
震宫：泽风大过（游魂）
【本 卦】
▅▅ ▅▅ 妻财丁未土
▅▅▅▅▅ 官鬼丁酉金
▅▅▅▅▅ 父母丁亥水 世
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金
▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 应
大过卦从初爻起子，数至世爻卯位，但卦中无卯木，在巽卦中查伏神，也无卯木之爻，故此卦为全无卦身之卦。
综上所述，卦身之法共有四种情况：一是有卦身，二是一卦有两个卦身，三是以伏神为卦身，四是全没有卦身。
卦身之吉断法和用神一样，离不开阴阳五行生克制化的法则。卦身旺相，生卦身吉，则吉，反之则凶。但在运用时，可以根据自己的情况，善用者则用，不善用者可不用，测事取用神为主，这是正统方法。
