六种基本象，六种变通象
基本象称为内象
变通象称为外象
观象设卦，一定要用内象
断卦时，可以使用外象
六种内象：心象、应象、物象、境象、事象、迹象
六种外象：延伸象、拟议象、趣时象、转注象、指代象、假借象
这是最基础的知识
圣人作易，观物象，设卦象，系卦辞。
后人学易，玩卦辞，观卦象，索物象。
心象
也叫性情象
乾健、坤顺、震动、巽入、坎陷、离丽、艮止、兑说，八卦之性也
乾刚、坤柔、震起、巽伏、坎下、离上、艮执、兑欲，八卦之情也。
二、应象
产生的气数象我们称为应象
乾寡、坤众、震新、巽洁、坎暗、离明、艮素、兑和，八卦之气也
乾的气象是孤寡
坤的气象是庶众
震的气象是新生
巽的气象是洁齐
坎的气象是暗昧
离的气象是光明
艮的气象质朴
艮也有光明之象
兑的气象是和悦
乾慢、坤贪、震嗔、巽悲、坎疑、离苦、艮痴、兑乐，内应之象也。
这是气数之象
气数象是介于心象和物象之象
乾九、坤六、震七、巽八、坎三、离二、艮一、兑四，洛书数也。
乾一、兑二、乾三、巽四、坎五、坤六、艮七、坤八、震九、离十，河图数也。
物象
物象者，形体也。
乾天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑泽，物象者也。
乾马、坤牛、震龙、巽鸡、坎豕、离雉、艮狗、兑羊，亦物象也。
四、境象者，时位也。
乾甲壬、坤乙癸、震庚、巽辛、坎戊、离己、艮丙、兑丁，先天纳甲也。
震子丑、离寅、兑卯辰、乾巳、巽午未、坎申、艮酉戌、坤亥，先天时位也。
五、事象
乾父、坤母、震夫、巽妇、坎弟、离妹、艮子、兑女，人伦者也
乾事、坤业、震官、巽财、坎婚、离孕、艮宅、兑妾，人事者也。
乾头、坤腹、震足、巽股、坎耳、离目、艮手、兑口，人体者也。
迹象者，功用也。
乾君、坤藏、震动、巽散、坎润、离烜、艮止、兑说，八卦之功也。
乾行、坤静、震往、巽来、坎错、离正、艮默、兑言，八卦之用也。
六种内象的逻辑关系
天命之谓性，性之见端谓之情，
情之发泄谓之气，气之盈虚谓之数，
数之进退谓之形，形之消息谓之体，
形体谓之物，物之流转谓之事，
事出而生功，物成而有用，
功用行藏谓之时位，
时有否泰，故谓之运，
位有升降，故谓之势，
运势有盛衰，故谓之道。
道有存废，故谓之教。
教者，所以成命天下也。
用了八个概念
天命、性情、气数、物事、功用、时位、运势、道教，
这是我们用六种内象占卜的理论基础
心象生应象，应象生物象，物象于境象之中流转生事象
事生功，物生用
功用即是迹象
心象、应象、物象、境象、事象、迹象，存在一定的因果关系
基本包括了万事万物的所有取象
时位决定运势，运势决定道之盛衰
建立一个从天命到成命的哲学逻辑
