关于八字算命预测准确率，我认为只有相瞄准确性，没有绝对性准确性，而预测禁绝是绝对的，因为四同时的八字的命运是纷歧样的，所以有人说八字命理学是科学我是不赞成的，我小我私家认为八字命理学是玄学不是科学。每一家命理理论只能套对部门类型的八字，它不是万能的，因为50多万个八字，你就是穷一生精力不绝预测实践也只能接触到很少部门的八字，而每一个八字都是具有绝对本性的八字，而命理纪律只有相对性，没有绝对性，所以说，每一家理论都有其缺陷，都不行能套对所有八字。
自我学命以来，就不绝有很多名人、学家、大家声称本身的八字命理体系最好，只要学了他的理论，就能逢山开路、遇水架桥，并且他们的著作中所举的经典命理都是精准无比、历历在目，仿佛神仙下凡、诸葛孔明活着，从不披露本身算错的八字（本人批命也时有误差，这些批的不太准确的八字我将另书破析，包罗其时的所思所想和场态环境），我其时也很迷信他们，厥后重复验证，并不是向他们所说的那样神，同时，我从94年起遍访各地名家大家，但当我出了钱，报了八字后，其预测准确率还不到40％，固然我的八字简直是不太悦目，但跟他们书上所写的神奇预测案例对比，照旧让我心寒。所以，我不再迷信他们的学说、新法以及发现缔造，而是静下心来专门研究三本古代经典命理名著，它们就是《滴天髓阐微》、《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》这三本书，出格是清朝命理大家任铁樵的《滴天髓阐微》更是精中之精，他的命理理论是当今最完善、最精准、最科学的理论，从古至今，没有一小我私家的命理理论能跟他相提并论，他的命理理论可以套对50多万个八字的绝大部门，是我们取之不尽、用之不竭的命理理论源泉。另外，《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》二书也从差异角度弥补和完善了《滴天髓阐微》的不敷之处，当今所有名家的传统、新法命理理论或所谓的缔造发现，都能在这三本经典名著中找到它们的影子、它们的理论的原始依据，所以学命者不得不辨，不要太迷信，包罗本人的理论在内。而我的命理理论体系就是成立在这三本经典命理之上的，如果列位易友能下定决心精读《滴天髓阐微》、《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》这三本书50遍以上，并加以大量的预测实践，我的所有命理书籍你就可以不看了，当你读完50遍以后，你会惊异的发明——你就是当今批的最精准的命理大家了。
关于学习要领，或许有以下四种念书的人：一是本身不知道哪是好的对象，哪是坏的对象，不管优劣一股脑的全塞进肚子里，不只没有吸收到营养对象，反而搞得消化不良；二是知道哪些是好的对象，但不知辩证灵活运用，而是典范的“拿来主义”，机械的运用，当在实践中遇到疑难时，又猜疑它的准确性；三是不管此书优劣，就尽挑刺，说这也欠好，那也欠好，仿佛天下没有一本好书似的；四是既知道这本书或理论哪些是好的哪些是坏的，而且能够辩证灵活的为我所用，经过实践消化，最后增进了营养，使本身的理论又越发完善、科学。我赞成第四种学习要领，也一直是这样严谨治学的，我也诚实但愿各人也有如此的治学态度，因为任何人的书和理论都有其好的对象和坏的对象，区别只存在“好对象”和“坏对象”有几多之分，而我们念书的目的是学习别人先进的对象，而不是来挑刺的。
常有易友问我：是否名气越大工夫越高？不着名的人是否不是高人？我的答复是：不，真正的高人，都在民间，俗话说的好：真人不露相，露相非真人。好比我此刻就露“相”了，所以也不在高人之列。真正的高人是无私无欲、无名无利、清高脱俗、通晓宿命、看破尘世、返朴归真、隐居民间。
另外，我原规划撰写《黄勇智命理学－完整版》的，但考虑到我的许多命理理论还不太成熟，所以我想再实践几年，因为八字命理学是一门经验性很强的玄学，许多理论只有在恒久的实践中才气获得验证、完善，而我认为至少要有15年以上的专业八字预测实践经验，才气有资格推出一底细比拟力完备的八字命理理论，而不像某些只有几年（我还见过只学过半个月就提出“惊人”的八字预测理论的易友）预测经验的大家、学家为了好处盲目的出书看起来有些原理的八字命理理论，而到实践一用，连屁都不是，易友损失几个铜板倒是小事，更严重的是挥霍了易友的精力、误导了易友的思维、伤害了易友的情感，使许多易友至今找不到登堂入室的方便之门。所以我的《黄勇智命理学－完整版》的推出将会慎之又慎，最早也要到2006年以后才会与宽大易友见面，因为到那时我也有15年以上的专业八字预测实践经验了。
