为什么说升官发财不一定是福？
棺材者乃官财之谐音也，古时侯人送礼都有送黄金做的棺材的，以谐音官财祝福对方升官发财也。 实际上，棺材是人死后，带尸于地下之物也，可以看出棺材不一定就是什么好东西，同理官财也不一定是好物，也一样很轻易带人于地下的载体。这个世界上多少人都曾经因为官、财二字而殃及安康，消减生命。有的一世为官累，有的终生为财苦，不去理会他官的大小，或者财的多少都在受着煎熬。空论少说，底下单从八字的定义来探讨一下官财的意义。
玄学之六爻八卦术语上的定义如下：克我者为官鬼，我克者为妻财，这样六亲中唯有官鬼和妻财跟主人没有所有血缘联系。何况官鬼已经把官与鬼相连，妻财将妻子视为财物。财、官两物，是众人的最爱，从古到今，有几个人不喜欢升官发财的呢？实际上是从玄学本质上来说，财是我克之物，官是克我之物，本质并不是和我一家。身弱的人不仅受不起财，更加受不起官。 敛财和争官的人不同寻常多，却很少有人去了解一下自我消受得了那份财气吗？承受得了那份官位吗？只要财、官都有来历，没有福分的人，财、官仅仅是他的负累；没有气运的人，财、官更是伤身夺命的凶物。
古时侯人说：君子爱财，取之有道。只有有道之财和命中之财才可以增益人的寿命、津润人的生命。命中之财实际上也仅仅是有道之财的积累。那什么是有道之财呢？有道之财就是促进大众、创造了社会效益的财。天道酬勤，酬的不是那些勤于投机取巧乃至违法乱纪发横财的人，应该是勤于为利益大众而劳作的人。有道之财不必定就是金钱，金钱仅仅是世俗的计算筹码，如果只晓得不择手段地捞取非分之财，免不了有时是白辛勤劳作一场，而有时则更是自取其祸。
一艘划船，能够承载的货物是有限的，如果不思考问题增大自我的容量，而一味地超载增负，那么它很快就会倾覆。人也一样一样，如果自我没有承受那份财气的器量，就别乱做发财的美梦。靠非正当途径得来的横财是不可以长久的，肯定是从横里来，往横里去。平常所说金钱虽好，救不得命穷之人。有些人中了大奖暴发，反而给自我惹来了无穷无尽的苦恼甚至是杀身之祸。
天地间的发财的运气就象海水一样，是无穷无尽的，对于具体的人来说，有限的仅仅是自我器宇的容量罢了。如果你是小瓶，充其量但是装满一小瓶；如果你是一只大缸，那么就是使是随意的小半缸也比瓶子要装得多。因此人们通常只关爱怎样取财，却不怎么留意怎样守财。取的多，流失得也多，因此通常辛勤劳作一辈子的打理但是是那可怜的一瓶水而已。
发财的运气是讲究前因后果的。从正道上得来的钱财不轻易耗散，从巧取豪夺来的钱财就很轻易流失，这是说来处；用在正道上的钱财很轻易回归，用在骄奢淫欲上的钱财就通常一去不回。会积累发财的运气的人通常也一样最会用钱的人。金钱并不可以完全体现发财的运气的力量，有些人用十块钱无法确定能实在的享受到一般的人一块钱的效用，而有些人用一块钱就能够享受到一般的人十块钱的效用。正道上来的发财的运气让人舒适、安逸；而邪道上来去的钱让人焦虑、散乱。把自我的盈利建立在他人亏本的基础上的经济肯定是不稳固的；把自我的快乐建立在他人的痛苦的基础上的行为也必定是不人性的。
金钱如果想得到在自我的手里留得久一部分，你应当让他的原主自觉自愿地付出并且事后不会追悔。唯有如此，你才可以逐渐成为金钱的主人并不是成为不断追逐金钱的财奴。
官位也一样一样，老天爷给你官位是为了让你更合适地为大众服务的。因为这个官第一就是一种对自我的制约力量，当官比当老百姓有着更多的责任和义务，因此才会有更多的权力。当越大的官所要承受的监视和压力就越大，这里的监视并不一定来自于政府或民众，更多的是来自冥冥中的天道。
因为这个，官位对于具体的人来说不一定就是越大越好，应该是第一要看你可不可以承受得起。无官一身轻这绝对是有道理的。一个衰弱的人，走路可能没有难题，但要他负重可能就力不可以及了。当官也一样相同的道理，一个道德和本事低下的人，对于当普通庶民来说可能不一定就是了不得的罪过；但当官就极可能给自我招灾惹祸，而且官位越高，越轻易出大祸。
财、官这类东西属于外物，因为这个有道德的人一直把它们看得很淡，得不够好喜，失不够好悲，实际上也一样免得烦恼的思考问题。因为这个人能有好的妻子或者好的丈夫才是不轻易的事。因为要恰如其分地克，不可以随意被克伤，也不可以随意去克伤。强弱失衡结果必定是悲剧，两强相争差不多也一样悲剧。最合适的夫妇是化，最起码也要是阴性的制，这样婚姻才有长久的可能。
