中宫与空亡，是太极学说最重要的概念之一。在宇宙空间中，中宫在哪里？空亡又在何处呢？我们不深入到微观世界的粒子结构之中，是无法找到和理解它的。为什么这么说呢？

前面谈到，我们的物质空间，是由正负电子对以及由电子对形成的物质组成的，正负电子对是最基本的空间形态。那么，正负电子到底是怎么运转的呢？它决不是散乱无序地存在于空间中，而是具有完整的结构运转形式，这个结构就是物质宇宙的空间结构。正负电子对是围绕着一个中心进行反向对称运转的。比如一个原子，电子对是原子的空间运转形式，原子核中心的质量粒子，就是在电子空间中的物质存在形式，由原子核物质的迭加和组合，也就构成了分子、离子、离子团等更大的物质形态，正负电子对的空间，也随着物质形态的变大，而产生了空间的连接与膨胀。物质粒子有多少，其空间也会相应地变得多大，而所有粒子空间的运转形式都是一样的，故粒子的扩张也就是空间的相连，直到形成我们这个巨大的宇宙。

于是，宇宙空间便形成了一个完整的结构，这就是由正电子和负电子的空间扩展和连接，构成了一个阴阳宇宙的对称运转形式，即我们所谓的1·4空间和9·6空间的对称耦合形态。在这个阴阳耦合的空间背后，还隐藏着一个由量子空洞所构成的能量空间，它是阴阳空间物质运动的能量来源。能量空间与物质空间也是对称耦合的，物质空间的能量来源，是通过物质粒子与其对称的量子空洞所形成的能量通道来提供的。这就形成了物质空间的阴阳对称与能量空间对称的三体合一，它与“电子对三联体”相对应，叫做“三联体空间”。

宇宙三联体空间结构，从表面上看是看不出来的，然而，其阴阳能量的性质和状态，却反映在我们现实中的一切领域。我们举个例子，人体就是一个完整的空间结构体系，它相对于外界来说，是一个封闭的空间运转系统，人体的男女区分是相对于其外在的整体形态而言，但其内在的空间运转却是一样的，它都有五脏六腑和阴阳空间的区分。只不过男性是时空正好转到阳面而形成的，女性是时空转到了阴面而形成的。阳面和阴面能量运转的结构形式是不一样的。我们从河图曲线中可以看到，阳态空间的能量是向上而发散的，阴态空间的能量是向下而收敛的。从洛书曲线上可以看到，阴阳曲线的交合是在阴态空间的曲线连接断口处进行的，故女子能怀孕生子。其实这个断口正是阴阳交合和转换的中介和桥梁。

人体分左右，其血液循环系统，左边为动脉血，右边为静脉血，这其实是阴阳空间的能量状态不同，它必须不断进行阴阳的转换和能量的相反推动，才能保持人体的活力。动静二脉必须通过心脏来实现阴阳的转换，而这个转换就在其中心曲线交合的开口处，男女的形体交合之地，只是这个开口的物质显现而已。人体的内在有一个阴阳转换的关口，它对应了心脏中心的开口处，而在其形体的外在却有四个内外相通的关口或通道，这就是子午卯酉的纵横相通。内在是五，外在是四，即四个地支三合点，五与四相通，便形成了人体上下的九个孔窍，这些孔窍构成了人体新陈代谢，或者阴阳转换的关口。这就是一个封闭空间体系的完整构成。

人体的空间结构体系与宇宙的空间结构是完全一样的，我们可以把人体的结构无限放大到一个天球的空间之中，这就是我们所谓的天地之道的运转内容，它同样具有着天地曲线的结构运转形式，只不过在天地之道中运转的是天上的天体和世间的万物。

阳空间的物质形态，一定会与其阴空间的物质形态产生对应，因为任何一个物质点都是一个阴阳粒子的对称运转发展而来的。当一方从阳面转到阴面，而另一方则必然从阴面转到阳面，转到阳面的东西，则看不到其阴面的内容，反之也一样。阴阳是对称的，它只能从天干五合的对称通道中，才能找到自己的另一面在什么地方。比如，一方在甲空间，则另一方就在对面的己空间。甲为阳，己为阴，当甲转到己，则己便转到甲，这就是阴阳的转换。

我们可以从《天地之道对称耦合图》中看到这个过程，阳空间在9·6空间，阴空间在1·4空间，它们是怎样互通的呢？我们从其外在的阴阳周转来看，它有四个方向，这就是巳亥和丑未，它们都处在太极大园的边缘上，巳亥是天道与地道的相互连接，故其数与十相通，丑未是从辰戌点延伸出来的，故其数与五相连，五和十便构成了内在和外在的阴阳转换的中介和桥梁，巳亥和丑未形成了天地阴阳运转的四个起点和终点。

地道以亥为起点，亥直接与辰相通，从亥到辰则入天关与天道相见，亥与未在纵向是同处于一个空间圈层上的，亥从阴而入阳，通过卯进入辰，最后从未的方向离开中宫而入阴。天道以巳为起点，巳直接通戌，从巳到戌则入地户与地道相见。巳与丑在纵向是同处于一个空间圈层上的，巳从阴而入阳，通过酉进入戌，最后从丑的方向离开中宫而入阴。亥卯未，巳酉丑为阴数，它是从阴到阳、又从阳入阴的转换，故它直接代表的就是天地之道相互周转的运动。

我们再从其内在的阴阳周转来看，天地之道通过进入辰戌而产生阴阳相见和转换，辰与申在横向同处于一个空间圈层，戌与寅在横向也同处于一个空间圈层。天地曲线相交于子，而入辰，最后从申的方向而去，故申子辰构成了事物的生成之道，它也叫做“人道”。天地曲线相交于午，而入戌，最后从寅的方向而去，故寅午戌构成了事物的运动之道，或者叫“事物之道”。申子辰和寅午戌代表了阳态空间的内容，它们是通过中宫与天地之道相连接，并形成了阴阳转换。

上面所谈到的是天地时空的阴阳周转运动，它是在太极大园的中间进行的。然而，在太极大园上的时空分段，却是均匀地按照十二地支的次序排列。时空的次序，与时空的曲线运动并不是一回事。前者是阳态的依次进行，后者却参杂着阴阳和正反的轨迹，这也叫天地运动的内在和外在，我们按照年月日时一天天过去，但却不知道在天地的运动中还有着如此复杂的过程。十二地支与十天干的相合，构成了时空运动的完整连接，然而在这个连接中却有着极其丰富的内容。

天干是什么？它就是十个空间圈层的代码。阴阳空间是十个空间圈层的相合体，故各有五个阴阳天干，天干的运转曲线并不是在9·6空间中的天地之道的运转曲线，而是在0空间形成的电子对三联体运转曲线，它又叫河图洛书曲线，关于这个问题，我们在《太极宇宙论》中已经作了非常详细的探讨。天干地支完全是两套空间系统的相合体系，它们构成了意识与物质的完整结合。

正因为天干是从0空间而来，它所带来的是物质形态的内在结构体系，及其意识形态的耦合体系，故干支的结合才被赋予了所有事物形态的时空运转内容。天干有十个，它与十二地支相配，就出现了两个没有天干的地支。于是，由十个空间圈层所构成的时空连接，就出现了一个断裂的缺口，这个缺口就叫做“空亡”，缺口中包含了一阴一阳，它正好形成了阴阳空间互通的时空隧道。那么这个隧道到底在哪里呢？

它就在中宫也。天干以戊己为中，其所对者即为空亡。天道的中心为北辰，又叫天中，故北辰所对者亦为空亡也。北辰又叫天关，它是天上所有天体往来和出没的枢纽和关口，在北辰的另一端是我们所看不见的天区，它形成了地球视运动的阴阳分界，它是判别天体或者事物是向我而来，还是离我而去的标志。事物的运转凡进入空亡者，则为去也，消失也，去则进入阴态空间我们看不见。凡从空亡中转出，则为来也，出现也，事物就在现实中发生和产生相互作用。这个阴态与阳态的区分，也就是以北辰为界的地球视运动的可见与不可见的内容。

天干从甲开始，甲加在什么地支上，就代表了某一件事物的时空从什么地方开始。甲的出现可以是任意的和没有规律的，因为它代表了人的思想意识运作内容。而十二地支的时空运转却是固定的和有规律的，当一个甲加在了某个地支上，这就把某件具体的事物固定在了一个时空体系之中，十二地支是围绕着中宫而运转的，于是出现了空亡的上下迭加，在空亡中便形成了变化多端的内容，其变化的发生时日，就在空亡中的地支所代表的年月之中，从空亡中转出而成，这就叫“填空”。具体的内容，后面将大量谈到。