易经的起源
一：伏羲先天八卦：相传伏羲一划开天，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
二：连山易：据说是夏朝神农所作的属先天易，已经失传。其是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山。
三：归藏易：轩辕黄帝所作《归藏》，传统认为是商代的《易经》，魏晋以后已经失传。《商易》以坤为首卦，故名为归藏。
四：文王八卦：周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》），说到文王我们不得不说，后天八卦也就是我们常常说到的文王八卦。
五：爻辞：周公旦，周公做的爻辞。文王之子，不少初学者不之道周公怎么和周易有关系，在古时候，有老子不记儿子，周公旦有着大智慧不亚于父亲，为什么这么说啦？爻辞共计384爻 周公解梦也是周公智慧结晶。
六：孔子修易：易经到了孔子时期可以说到了一个全盛时期，我们都知道孔子是我们教育解的鼻祖他开启了民办教育的先河也就是说是他，孔子在研习易经时，精研出了易传《十翼》是解释《周易》的著作，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇，故称《十翼》。）从而推动了易经的高度。
学习阴阳道理
阴阳概念是贯穿传统易学文化，阴阳是宇宙的总划分，是对自然现象规律辩证的学问，阴阳理论总根源就是时空学，时间为阳，物质自然为阴，其次就是动为阳静为阴等等。
三才概念
三才思想纵列于世界文化，包括各种哲学与神学，易经有三才：天人地；佛学有三宝：佛法僧；道家有三宝：道经师；耶稣有三灵：圣父、圣子、圣灵；人活在三天经脉上：任脉、督脉、冲脉。三才体系应用于各门预测学，包括八字学、六爻学、风水学、奇门遁甲学等。
五行学说
五行学说是人们对宇宙世界规律的认知体系，人们以辩证的思维去看待宇宙变化，从中感悟到的自然规范，而具体化五行思维，刘恒老师深入解悟五行原理，真正辩证五行理念，彻底揭开五行秘诀。
人体五行：肝胆木，心小肠火，脾胃土，肺大肠金，肾膀胱水
儒家五常：仁木，义金，礼火，智水，信土
佛家五戒：杀木，盗金，淫火，妄语土，酒水
人身情志：怒木，恨火，怨火，恼金，烦肾
五行西游：孙悟空木，唐僧火，白龙马土，沙僧金，猪八戒水
五行五方：木东方，火南方，土上下四方，金西方，水北方
五行五色：木藏青，火红，土黄，金白，水黑
八卦理念
先天八卦卦序：乾-兑-离-震-巽-坎-艮-坤
先天八卦解释：
乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地
先天八卦对应六亲：
乾为父，兑为少女，离为中女，震为长子，巽为中女，坎为中男，艮为少男，坤为母
（张成：先天八卦没有方位概念）
后天八卦理念
后天八卦方位：
震卦正东，巽卦东南，离卦正南，坤卦西南，兑卦正西，乾卦西北，坎卦正北，艮卦东北
后天八卦解释：
说卦传：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
六十四卦：
易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。
六十四卦上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
