怎么从八字看寿命长短

一、八字点窍看寿命

食伤入库身不佳，如果是入墓必死亡。 日主入库事不通畅，如果是入墓病牢房

1、六亲险运应期：六亲险运不看用相相神只论五行力量旺弱及宫位冲动。

（1）六亲星偏旺、太旺、逢生扶有灾。

（2）六亲星偏弱，逢冲克有灾。

（3）六新星太弱、弱极、逢帮助扶持有灾。

（4）有根怕无根、无根怕有根。 无者怕显露出来，有者怕被制。 藏怕透，隐怕露，墓怕动， 旺怕生，弱怕克，从怕不从，谁的墓动凶到谁。（刑冲合害值为动）

（5）六亲纯正，正见偏，不好的看法正通常有灾。

（6）六亲宫位坐克星此宫位所表明的六亲易有灾。

（7）宫位逢冲此宫位所表明的六亲动荡不安或有灾。

（8）星相冲被迫星所表明的六亲动荡不安或有灾。

2、本人险运应期：主论用神相神及身主喜忌强弱冲克制化。

（1）弱命到大运死墓绝地 流年又遇死墓绝地。

（2）强命到大运长生帝旺禄地，流年又遇生旺禄地。

（3）吉利大运中因刑冲合害而使某一五行突变的流年。

（4）仇运中遇凶神劫煞 岁运同时遇见两个上面，此年凶。

（5）交运及脱运之年通常是最凶之年。

（6）碰到凶运凶年可参看小运能否有用。

二、四柱干支没有冲克，刑克的人

八字中四柱干支冲战，主一个人一辈子中通常动荡不安，人生起伏较大，心情和精神可能会紧接着生活或者大悲、或者大喜。事实上对自己不好于身体安康。也主轻易有灾祸。或者身体哪一个器官，轻易显露出来病质性变化。因此这类人，大部分很难安康或者长寿。 反过来，假如四柱干支，不冲、不战，不刑，这样的人难有与人起争斗之心，生活在平静、安稳的环境里，就有了一个能够得到长寿的基础条件，加之先天身体素质不错，也就得到了安康长寿的法宝。因此，他们也属于能够安康长寿的人们

三、月令没有遭遇严重刑冲的人

八字中月令在宅，身命之安稳之所;月令逢冲，逢刑，身心难安;也有居无定所之象。八字中年月为体，日时为用，拿来刑体、冲体，身体多不可以安闲，舒畅。也一样疾病的征兆。因此如果想长寿、安康，遗传信息中千万不要日时刑冲月令。反过来，假如月令没有遭遇严重刑冲，忌神拥有刑冲，可是有解救，或者这样的刑冲，不会伤及月令，则是身体安康的表现，因此他们也属于能够安康长寿的信息特点。 上面九种，但凡是符合这里面的一部分的人，即便不间见得就寿比南山不老松，活个长命百岁;但也定可属于长寿之命，活个七八十岁应当没有难题。就是使组合不利，按照今天生命医学的发达成就，最起码短命夭折不会显露出来

四、彼此之间对冲的干支，都是为日主所忌的人

八字中有彼此对冲的干支显露出来，事实上是一种彼此的损害。不论 这样的对冲，是您的体，或者是用;体用中间必定要相得益彰。因此如果想安康长寿，原则上是不可以显露出来相对对冲的干支。假如命局中显露出来彼此对冲的干支，均不为您所喜，彼此对冲，反应该是好事，由于他们两者彼此鏖战，其结果就是日主稳坐钓鱼台，自我落得安闲。这样的八字，通常显露出来在身弱，伤官见官的八字之中

五、日主旺相，有食神伤官清透泄秀的人

日主身旺，不论 是比劫，或者印星过旺所致，都需要食伤泄身吐秀。如果不这样做的话，则会神情枯歇，没有了活力。旺者自要有所去处，如果不这样做的话则成为负赘之物。食神、伤官则为寿元星。因此这样的人，既然八字中有食神、伤官清透，而这个食神、伤官是不是有受到制克，就表明这个寿元长。由于比劫即便为忌，可是能够生助食伤，印星即便制食神和伤官，但有日主通关，也会有自救之功。核心的就是，食伤要与日主紧贴，且不可以与印星紧贴

六、身财运旺盛弱，有食神扶住财星的人

八字中身旺，我身为体，为精，为元;财星为用，为神。身旺缺财，或者少财，则神气不保。因此需要食神泄身，不够好神气;食神则为寿元。八字中有食神泄身发财，体来生用，精气神则渊源流长，身康体健，神气十足。因此属于安康长寿的命。想得到长寿，好的身体是根本，提议买到秘法铜质九转乾坤鼎，流年使却运气变好秘宝，改变运气招财利事业官运安康

七、合、同的干支，都是不可以在命局中起到关键作用

八字中有合，或者相同的干支显露出来在命局，定然会显露出来某种五行力量倍增，某种五行则可能由于这个合，或者同，变得失衡，过旺。平常所说过旺就是病，有病则身体不会安康，甚至不可以长寿;治病则需要用药，药到则病才会消解。 平常所说不可以在命局中起到关键作用，就是说，当合、同的干支为命局之病(忌神、仇神)的时候，必定要有制克，耗泄，以牵制合同之字的五行力量存在。或者这些合同的字，在命局中不显露出来在关键方位，或者年支，或者时支。这样，对于命局的殃及力就不是那么关键了。您也就得到了安康长寿的条件

八、日主衰弱，有印星清透在日干三围的人

日主衰弱，有印星透出，且印星逢生、通根，没有财星制克;就是使再衰、再弱，也不可以从。只要这个印星分布在日干三围，就是月干、时干、日支，都是印星能够让日主干脆得益的迹象。因为印星为喜为用，因此遇事能够头脑从容，处之泰然的心理状态，因此常常得到长者、上级、父母和好心的帮忙，事实上为遇难呈祥的迹象。因此他们常常逢凶化吉，遇难呈祥

九、四柱干支配合有情、且五行配置相对平衡的人

八字中五行俱全，且力量相对平衡;表明日主相对中和。假如四柱干支又互助，互生，旺者自有去处，弱者自有生源。从个性上来说，处世心理状态平和、恒定;没有大悲、大喜，心情稳固安定。从身体器官的发育来观察，各个功能器官没有过弱、过旺之病，先天身体素质还不错，理所当然能够经得起大风大浪的侵入并袭击，因此他们属于长寿之人。自然五行俱全，也指纳音五行俱全。 有些人即便只有三行，或者四行，只有干支配合还不错，各五行中间力量相对持衡，弱者有生，旺者有去，也属于命式中和的人，自然也属于能够长寿的人。想得到长寿，好的身体是根本，提议买到秘法铜质九转乾坤鼎，流年使却运气变好秘宝，改变运气招财利事业官运安康

十、寿元星看生死

寿元星有四：其一看食神，食神为寿元星，假如命中有伤官而无食神，伤官也可作寿元星。其二看印绶，印绶为生我者，在六爻中称父母，六爻中看寿就是以父母爻作用神，故印绶也给寿元星；其三是看日主，日主就是为人的命元，由日主引伸出的为禄神，表明自我的身体，非常重要；其四看财星，财为养命之源，如财神空破被劫夺，可能会死亡。即便说这么多寿元星，但具体到一个命中，正常情况下寿元星只体现一种。由于是您生命得以维系之神，故寿元星有以下特点：

１、命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。

２、靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。

３、寿元星正常情况下通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根也可作寿元星看。

十一、五行偏废看生死

有的五行怕过旺，有的五行则怕过弱。正如《三命通会》所言：金木怕过弱，弱极无补则死。火则怕过旺，旺极无制则死。水土怎样？我的看法是：水怕衰极，土怕旺极。五行偏废的时候，过旺者正常情况下不会死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，正常情况下不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。死亡的应期还有许多，将在例中阐述

十二、空亡忌煞看生死

空者就是为死亡的信息征兆。寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，平常所说忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，应该是：墓、病、死、绝四煞宫。如木墓于未、死于午、病于巳、绝于申之类。自然凶神恶煞不是完全没有作用，笔者以为神煞只起辅助作用。?有人以为死亡要看用神，笔者以为，用神只管行运之好坏，不主生死，只有是年岁较高的人看寿时需参看用神。有些人在正得意之年突然死亡，有些人穷困潦倒，但身体康健，怎样解释？死亡决定于命局之寿元星及五行的联系，但也有些人在用神受克之年死亡，那是由于他的用神与寿元星是相同的.

十三、日主旺相，且得令有气的人

日主为体神，体神健旺，且得月令旺气、相气之人，身体原本体格安康，身体素质非常好;遇见用神，则神清气爽，精气神俱足。因此这样的人，大部分思想乐观，豁达。就是使遇见人生失意，可能会处之泰然。因此他们定然属于能够安康长寿之人